Gerbang Bakal Kaunselor

Wednesday, November 9, 2011

KENALI TOKOH KAUNSELING : Profesor Dr. Suradi Salim


Profesor Dr. Suradi Salim ialah seorang Profesor dalam bidang Psikologi Kaunseling di Universiti Malaya. Kepakarannya adalah dalam bidang Penyeliaan Kaunselor, Perkembangan psikologi, psikologi intervensi, pengukuran psikologi, kesihatan mental dan Kaunseling kerjaya. Beliau telah menerbitkan banyak penulisan akademik di dalam pelbagai penerbitan dan aktif dalam memperkasakan penjelajahan keilmuan kaunseling melalui penyelidikan.

Profesor Dr. Suradi Salim merupakan pemegang sarjana muda di Universiti Malaya dan telah melanjutkan pelajaran dalam bidang kaunseling sehingga peringkat kedoktoran di Western Michigan University, Kalamazoo. Beliau pernah berkhidmat sebagai seorang guru di sebuah sekolah rendah dan menengah sebelum berkhidmat di Universiti Malaya sebagai seorang pensyarah. Kini, beliau masih setia di Universiti Malaya sebagai Senior Research Fellow sehingga sekarang.

Profesor Dr. Suradi Salim juga pernah menjadi Presiden Persatuan Kaunseling Malaysia (PERKAMA) pada tahun 2003 sehingga 2005. Berbekalkan pengalaman dan pengetahuan yang luas dalam bidang ini telah melayakkan beliau menjadi sebahagian daripada Ahli Lembaga Kaunselor Malaysia yang bertindak sebagai salah seorang yang mengawal selia perkhidmatan kaunseling dan menggubal dasar perkhidmatan kaunseling yang berkaitan.

Selain itu, beliau merupakan pengerusi bagi jawatankuasa standard kelayakan dan latihan yang bertindak sebagai panel dalam kelayakan perlesenan kaunselor. Kesungguhan dan kepakaran beliau sangat berguna kepada masyarakat Malaysia terutama dalam perkembangan kaunseling di Malaysia.

Tidak hairanlah, beliau sering kali mendapat tempat bagi mendapatkan nasihat, pandangan dan bimbingan oleh masyarakat terutama pihak media yang sering kali mendapatkan pandangan beliau berkenaan isu-isu semasa sesuai dengan gelarannya pakar psikologi kaunseling.

Tuesday, November 1, 2011

Kaunselor Pelatih



Kongsikan segala pengalaman dan Mari kita sama-sama wujudkan jaringan persahabatan seprofesion dengan berkongsi pandangan, pendapat, pengalaman, ilmu dan sebagainya di http://www.facebook.com/pages/Kaunselor-Pelatih/159496057480471?sk=wall

Tuesday, October 25, 2011

TEKANAN DI KALANGAN WANITA SELEPAS BERSALIN

TEKANAN DI KALANGAN WANITA SELEPAS BERSALIN

  1. Pendahuluan

    Kehadiran cahaya mata merupakan detik yang membahagiakan namun tidak ramai pasangan yang membicarakan tentang kesan tekanan emosi yang dihadapi oleh wanita khususnya selepas melahirkan anak terutama semasa dan selepas pantang. Malah banyak yang tidak mengetahui bahawa jangka masa berpantang adalah penting untuk menentukan sama ada ibu akan kembali normal seperti sebelumnya atau si ibu akan menderita akibat tekanan emosi seumur hidup.

  2. Definisi Tekanan Selepas Bersalin.Tekanan emosi yang diertikan oleh masyarakat terutamanya masyarakat melayu dengan nama "penyakit angin meroyan". Ia dikaitkan sebagai penyakit tekanan emosi bagi ibu-ibu yang mengalaminya sewaktu atau selepas dalam pantang.

    Dalam istilah perubatan ia dikenali sebagai "postnatal depression" yang bersangkut paut dengan kelakuan aneh sebagai kesan emosi (kejiwaan) yang dihadapi oleh wanita selepas melahirkan anak.

  3. Bentuk Tingkahlaku "postnatal depression"

    Wanita yang mengalami masalah "postnatal depression" seringkali menghadapi masalah sukar untuk tidur dan sentiasa mengalami kepenatan. Mereka kerap merasa tegang, rendah diri dan mudah untuk merasa marah. Mereka bukan sahaja menjauhi hubungan seksual dengan suami malah membencinya. Malangnya kebanyakan wanita yang menghidap "postnatal depression" tidak menyedarinya sebagai satu penyakit. Begitu juga dengan suami dan ahli keluarga. Suami mungkin menganggap isteri berubah laku bukan kerana penyakit "postnatal depression" tetapi semulajadi. Keadaan akan menjadi semakin teruk apabila suami tidak memahami keadaan tekanan emosi isteri

    Keadaan wanita ini juga akan menunjukkan perubahan yang mendadak seperti kemurungan, runsing dan kelihatan tidak bermaya. Sikap juga berubah dari periang boleh bertukar menjadi pendiam. Kebanyakannya seakan hilang sentuhan dengan dunia alam realiti.

  4. Faktor yang membawa kepada tekanan emosi "postnatal depression"

    Sebenarnya terdapat banyak faktor psikologi yang boleh membawa kepada "postnatal depression" ini berlaku. Tidak dinafikan, kelahiran adalah sesuatu yang dinanti-nantikan oleh setiap pasangan yang berkahwin. Tetapi tidak semuanya begitu. Berkemungkinan anak yang dilahirkan adalah anak yang tidak dikehendaki.

    Tekanan ketika bersalin ditambah pula dengan rasa tertekan perasaan apabila mengenangkan anak yang dilahirkan. Apatah lagi wanita yang bersalin berkemungkinan tidak mempunyai hubungan yang baik dengan ibunya sendiri atau mertuanya. Ini akan menambahkan rasa tekanan emosinya.

    Kesakitan melahirkan anak diharap dapat difahami bersama oleh suami. Tetapi sebaliknya suami menganggap isteri telah biasa dengan kelahiran. Selepas kelahiran, ibu terpaksa berjaga malam menyusukan bayi dan menukar lampinnya yang basah. Ini membuatkan isteri tidak dapat menikmati masa rehat yang cukup. Baginya tiada kegembiraan dalam menimang cahaya mata sebaliknya merasakan ia sebagai kerja yang membosankan.

    Tekanan emosi dan perasaan isteri akan lebih tertekan apabila suami tidak cuba memahami kepayahan dan kesakitan isteri. Setiap kali pulang kerja mengharapkan makanan terhidang, rumah bersepah isteri dimarah, sedangkan makan minum isteri ketika berpantang tidak pernah dihiraukan. Kerja-kerja rumah seperti mencuci pakaian harus dilakukan oleh suami jika tiada pembantu. Apabila keadaan tekanan ini tidak terbendung, rasa kecewa diluahkan dengan keadaan kemurungan dan menjadi pendiam. Yang lebih teruk sehingga menyebabkan isteri menjerit dan menangis seorang diri.

  5. Sokongan emosi orang terdekat paling berkesan

    Tidak banyak kajian yang dilakukan ke atas punca-punca berlaku kesugulan di kalangan ibu selepas melahirkan anak. Walaupun ada kajian yang menyatakan perubahan hormon merupakan punca berlakunya "postnatal depression" namun ia hanyalah faktor kecil disamping beberapa faktor penyebab yang lain. Seseorang wanita yang sering berasa kecewa, sentiasa muram dan bimbang juga menjadi punca berlakunya "postnatal depression".

    Begitu juga bagi wanita yang belum bersedia menimang cahaya mata tetapi terpaksa menghadapinya juga cenderung mengalami masalah tersebut. Waktu dalam pantang, ibu mudah rasa tertekan kerana kehadiran bayi memerlukan ibu berjaga malam. Ada kalanya keletihan menjadikan ibu mudah tertekan. Oleh itu amat penting bagi bakal ibu mendapat sokongan moral dan emosi yang kuat daripada seseorang khususnya orang terdekat seperti suami terutamanya pada saat-saat menimang cahaya mata dan selepas melahirkannya.

    Ini adalah kerana sokongan dan bantuan suami merupakan penawar yang paling mujarab ke arah kestabilan emosi isteri. Kajian yang dilakukan di negara-negara barat mendapati bahawa kaunseling merupakan ubat paling berkesan bagi merawat ibu yang mengalami "postnatal depression". Di Britain contohnya kaunseling biasanya dilakukan oleh kaunselor atau individu yang memberikan perkhidmatan menolong datang ke rumah pesakit. Sekaligus suami turut memberi bantuan sebagai kaunselor yang memberi sokongan emosi untuk menenangkan perasaan dan emosi isteri.

    Harus difahami bahawa, wanita yang mengalami "postnatal depression" biasanya disebabkan oleh rasa kecewa kerana menyedari keadaan selepas menjadi ibu tidak seperti yang diharapkan. Sebelum kelahiran bayi mereka membayangkan bahawa kehidupan selepas mempunyai anak tentunya lebih indah kerana dikelilingi oleh bayi yang comel dan sihat.

    Malangnya apabila mereka mengalami sendiri dalam dunia realiti, keadaannya berbeza. Apa yang dibayangkan dalam fikiran mereka menjadi sebaliknya. Mereka tidak melaluinya dengan mudah. Ini merupakan satu kejutan yang mengganggu emosi dan fikiran wanita tersebut. Maka bagi mereka yang gagal mengawal emosi ketegangan ini mudah mengalami "postnatal depression".

    Bagi bakal ibu, persediaan paling penting sebelum menimang cahaya mata adalah persediaan emosi dan mental yang kuat. Selain daripada pengetahuan mengenai perawatan bayi, bakal ibu juga perlu tahu mengenai kesihatan diri sebelum dan selepas bersalin disamping bersedia untuk menerima kemungkinan buruk selepas bersalin. Meletakkan harapan yang tinggi tanpa persediaan jiwa dan rohani yang mantap akan hanya membawa kekecewaan yang memungkinkan anda mengalami "postnatal depression".

  6. Pendekatan kaunseling sebagai satu altenatif

    Secara teoritikalnya kita rujuk kepada pendapat teori yang terdapat dalam Terapi Rasional Emotif yang dipelopori oleh Albert Ellis memberi andaian tentang sifat semulajadi manusia iaitu manusia dilahirkan dengan satu potensi untuk berfikir secara rasional dan tidak rasional. Di samping manusia berkecenderungan untuk memelihara dirinya, mencapai kebahagiaan, berfikir dan menyampaikan buah fikirannya, ingin dikasihi dan mengasihi serta berkomunikasi dengan orang lain untuk berkembang maju ke arah nirwana kendirinya sendiri.

    Sebagai suatu kaedah yang dianggap berkesan dalam mengatasi masalah tekanan semasa dalam pantang selepas melahirkan anak ialah melalui metoda psikoterapi dan kaunseling. Wanita-wanita dan suami yang bakal menimang cahaya mata disarankan supaya:

    6.i Mempunyai persediaan yang cukup dari segi mental, fizikal dan material dalam menghadapi sebelum dan selepas kelahiran cahaya mata.

    6.ii Bertemu doktor dan pegawai perubatan untuk mendapatkan nasihat bagi membuat persediaan yang berpatutan untuk menghadapi saat-saat kelahiran.

    6.iii Datang berjumpa kaunselor untuk mengadakan sesi kaunseling perkahwinan bagi membincangkan aspek-aspek persediaan emosi dan kedua-dua pasangan yang akan menimang cahaya mata.

    6.iv Menimba ilmu kemahiran menghadapi sebelum dan selepas kelahiran anak. Ini supaya kedua-dua pasangan tidak merasa janggal apabila berlakunya situasi tersebut.

    Secara kesimpulannya dapat dikatakan bahawa keseimbangan emosi dan mental wanita yang melahirkan anak samada sebelum dan selepas pantang amatlah perlu diberikan perhatian. Bukan wanita itu sahaja bahkan perlu juga sokongan kefahaman dan pertolongan di pihak suami dan keluarga. Wanita yang melahirkan anak amat sensitif dan mudah tersinggung kerana perhatian dan bantuan amat di perlukan ketika itu.

    Seseorang wanita yang mengalami tekanan postnatal depression ini boleh dipulihkan melalui sesi kaunseling dengan ahli-ahli keluarga terdekat seperti suami, ibu, kakak atau adik beradik yang lain haruslah bekerjasama dalam mengembalikan keriangan di dalam jiwanya. Pujuk dan bimbing supaya dia mendekatkan diri kepada Allah agar tidak berputus asa walaupun diberikan dugaan sedemikian rupa.

    Dari sudut terapi kerohaniannya seseorang wanita yang menghadapi tekanan adalah disarankan supaya menenangkan diri dengan menanamkan rasa sabar, yakin dan tawaakkal di atas taqdir-Nya di samping menerima realiti yang berlaku. Cara yang terbaik untuk mengurangkan tekanan perasaan ialah memohon kepada Allah SWT supaya menenangkan fikiran dan perasaan resah gelisah menerusi solat dan doa. InsyaAllah dengan kekuatan ini wanita tersebut akan dapat merasa lega dan selaras antara kognitif, afektif dan tingkahlakunya.

  7. Penutup

Masalah tekanan emosi dan mental seperti yang di alami oleh golongan wanita yang dikenali sebagai "postnatal depression" adalah merupakan suatu bentuk penyakit yang berlaku kepada wanita yang melahirkan anak. Jika tekanan ini dibiarkan berlarutan berkemungkinan ia akan menambahkan lagi kekusutan fikiran bahkan boleh menjadi tidak siuman.

Oleh yang demikian, tekanan seperti ini boleh di atasi dengan menggunakan kaedah kaunseling dan terapi yang dilakukan oleh suami atau individu yang ada kaitan dengan wanita tersebut. Namun apa yang lebih perlu ialah perhatian, kasih sayang dan juga bantuan kepada wanita yang melahirkan cahaya mata tersebut secara berterusan sehingga mengalami tahap kesihatan seperti sedia kala.

Sumber :

http://mains.gov.my/pkmains/Tekanan%20Di%20Kalangan%20Wanita.html


Monday, September 26, 2011

info kaunseling : Pendaftar Kaunselor


Jawatan Pendaftar Kaunselor adalah jawatan yang diiktiraf dalam akta 580 Bahagian IV Pendaftaran Kaunselor dan Perakuan Amalan dibawah seksyen 18 Pelantikan dan Kewajipan Pendaftar.

Pendaftar Kaunselor yang dilantik oleh Lembaga Kaunselor akan menjalankan tugas seperti :

(a). menandatangani semua perakuan pendaftaran dan perakuan pendaftaran sementara;
(b). merekodkan semua catatan yang dikehendaki dibuat dalam Daftar;
(c). mengeluarkan dari Daftar nama dan butir-butir lain kaunselor berdaftar yang namanya telah diperintahkan oleh Lembaga atau Jawatankuasa Tatatertib supaya dikeluarkan; dan
(d). menjalankan apa-apa kewajipan lain yang dikehendaki oleh Akta ini atau peraturan peraturan yang dibuat di bawah Akta ini supaya dijalankan olehnya atau sebagaimana yang diarahkan oleh Lembaga bagi maksud-maksud Akta ini.

Pendaftar Kaunselor juga bertanggungjawab keatas Daftar Kaunselor.

Jawatan Pendaftar Kaunselor kini disandang oleh Encik Juhari bin Jani.

Alamat Pejabat :
Urusetia Lembaga Kaunselor
Aras 3, Wisma Sime darby
Jalan Raja Laut
50350 Kuala Lumpur.

KB/PA : KB00333/PA00222

Wednesday, June 22, 2011

Cadangan wujudkan jabatan kaunseling

KUALA LUMPUR 22 Jun - Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat bercadang menubuhkan Jabatan Kaunseling bagi menjadikan bidang kaunseling di negara ini lebih berstruktur dan profesional.

Menterinya, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil (gambar) berkata, pelan strategik penubuhan tersebut akan dirangka dalam tempoh terdekat ini sebelum diserahkan kepada Kabinet.

Bagaimanapun tegas beliau, untuk menjayakan penubuhan tersebut, para pengamal kaunseling tempatan perlu berkemahiran, berdaftar dan memiliki Sijil Perakuan Amalan yang sah dengan Lembaga Kaunselor Malaysia (LKM).

"Menerusi penubuhan Jabatan Kaunseling, kita akan dapat berkumpul di bawah satu bumbung mengatur pelan strategik bagi memantapkan perkhidmatan dan meningkatkan tahap profesionalisme kaunseling di negara ini.

"Ini memandangkan bidang kaunseling dan kaunselor memainkan peranan penting dan kritikal dalam pembangunan sosial negara dan mereka ini perlu diiktiraf.

"Tetapi saya masih tidak berpuas hati dengan pendaftaran di kalangan pengamal kaunseling di negara ini," katanya pada sidang akhbar selepas merasmikan Persidangan Antarabangsa Kaunseling 2011 anjuran Persatuan Kaunselor Malaysia (Perkama) di sini hari ini.

Shahrizat berkata, sehingga kini hanya terdapat 2,194 kaunselor yang berdaftar dengan sejumlah 1,595 kaunselor lagi memiliki Sijil Perakuan Amalan sedangkan kecekapan para kaunselor adalah mustahak mengikut Akta Kaunselor 1998.

Dianggarkan terdapat lebih 7,000 lepasan ijazah, sarjana dan doktor falsafah dalam bidang kaunseling yang masih belum mendaftar di negara ini.

Terdahulu dalam ucapannya Shahrizat berkata, kaunseling amat penting untuk mengembalikan aspek kemanusiaan memandangkan bidang tersebut melibatkan proses mental, pemikiran dan tingkah laku manusia yang menjadi teras kepada kekuatan diri individu dan masyarakat.

Justeru kata beliau, sudah tiba masanya persepsi bahawa perkhidmatan kaunseling ditawarkan untuk mereka yang bermasalah dan mampu membayar perkhidmatannya diubah kerana ia adalah untuk segenap lapisan masyarakat.

Beliau seterusnya mempelawa pertubuhan bukan kerajaan (NGO) seperti Perkama untuk membantu usaha kementerian memberi perkhidmatan kepada masyarakat yang tinggal di kawasan berisiko tinggi yang memerlukan sokongan khususnya kaunseling.

Jelasnya, ia termasuk mengenal pasti jenis permasalahan dan ahli keluarga yang memerlukan khidmat sokongan mengikut keperluan.


sumber dr : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2011&dt=0623&pub=Utusan_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_03.htm

p/s : Oleh itu, pihak PERKUM menyeru kepada semua pengamal-pengamal kaunseling di Malaysia supaya berdaftar dengan Lembaga Kaunselor Malaysia dan PERKAMA sendiri. Tidak ada sebarang kerugian jika anda berdaftar sebaliknya ia akan membuatkan bidang ini lebih dipercayai dan diiktiraf oleh masyarakat. Kerajaan sedia memberi jalan dan ruang kepada profesion ini namun semuanya terletak ditangan pengamal-pangamal kaunseling di Malaysia yang inginkan profesion ini terus maju dan berkembang dengan profesionalnya setaraf dengan bidang kaunseling di barat yang rata-ratanya dikenali dan setaraf dengan bidang-bidang profesional yang lain.

Tuesday, June 14, 2011

TERAPI PSIKOLOGI SECARA KEROHANIAN

SATU PENDEKATAN BARU

Terapi kaunseling secara kerohanian (Agama) adalah satu konsep yang telah digunakan oleh junjungan Nabi S.A.W. dan para sahabat dalam merawat diri dan jiwa melalui terapi agama dengan menggunakan ayat-ayat Allah S.W.T disamping menunaikan solat dan melakukan amal kebaikan sesama makhluk.

Ini berdasarkan kepada firman Alah dalam surah Bani Israel : 82 yang bermaksud :

" Dan Kami turunkan dari Al-quran yang menjadi penawar dan Rahmat bagi orang-orang yang beriman".

Begitu juga maksud ayat Al-Quran dalam surah Yunus : 57 bermaksud :

" Wahai manusia telah datang kepada kamu Al-Quran yang menjadi pengajaran daripada Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit yang ada dalam dadamu (jiwa) dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman".

Beberapa pakar psikologi barat berpendapat bahawa penyakit-penyakit jiwa yang menimpa manusia mempunyai perkaitan yang rapat dengan agama. Antara pendapat yang menyokong fakta di atas ialah :

    1. Profesor. Dr. C.G.Jung dalam bukunya " Modern Man In Search Of A Soul" menyatakan sebagai berikut : Antara para pesakit saya yang sudah berusia lingkungan 35 tahun tidak seorang pun yang menghadapi tekanan jiwa tidak mempunyai kaitan dengan agama.
    2. Profesor. J.G.MacKenzie, memberikan pendapat sebagai berikut : " Para pesakit jiwa sembuh, bukanlah kerana pengetahuan mereka yang sempurna tentang ilmu perubatan dan bukan juga kerana mereka pakar sakit jiwa, melainkan kerana kecekapan mereka dalam bidang agama".
    3. Dr. Wadfield menegaskan sebagai berikut : " Saya telah mencuba menyembuhkan penyakit saraf dengan pengisyaratan ketegangan dan kepercayaan tetapi usaha ini baru berhasil dengan jayanya, sesudah ia dihubungkan dengan keyakinan akan kekuasaan Tuhan".

Dalam hal ini menunjukkan bahawa ahli-ahli kedoktoran Amerika Syarikat dan Eropah serta pakar Psikologi Barat menegaskan bahawa KEPENTINGAN PENGETAHUAN PSIKOLOGI DAN AGAMA DIGUNAKAN BERSAMA-SAMA DALAM PROSES MERAWAT DAN MENYEMBUH PENYAKIT-PENYAKIT MANUSIA". Tepat dengan ucapan seorang ahli falsafah terkenal bernama IBNU QAIYIM AL JAUZI dalam kitabnya yang berjudul ZADUL –MA’AD, bahagian ketiga, muka surat 110-111 (cetakan Mesir tahun 1928) beliau berkata :

" Setiap Doktor tidak dapat menyembuhkan pesakit dengan pemeriksaan jiwanya, dan tidak dapat memberikan rawatan kepada para pesakitnya, selain mereka beramal soleh, menghubungkan diri dengan Allah, dan mengingat hari akhirat. Jika tidak mereka bukanlah doktor yang sebenarnya bahkan merupakan calon doktor yang masih lemah".

Diharapkan para ahli psikologi dan kaunselor dapat menggunakan kaedah psikologi kerohanian (Agama) sebagai satu pendekatan baru. Kita tidak dapat menafikan bahawa semua makhluk termasuk manusia dicipta oleh Allah. Dia sangat mengetahui ciptaan-Nya dan jika manusia itu sakit maka gunakanlah "manual" Allah iaitu Al-Quran.

Beberapa panduan yang boleh digunakan sebagai terapi psikologi jiwa ialah:

a) Penumpuan kepada sesuatu perkara

  • Membaca ayat 1-5 dari surah Thaha
  • Membaca ayat 200 surah Ali Imran

b) Menghafal pelajaran (tidak mudah lupa)

  • Membaca penghulu taubat

c) Mengurangkan masalah kedegilan dan panas baran

  • Membaca surah Thaha ayat 1-5
  • Membaca surah Ikhlas, Fatihah, Ayat Kursi (1 kali )
  • Membaca bismillah 5 (3 kali )

d) Mengurangkan kebimbangan dan ketegangan

  • Membaca surah Al-Insyirah
  • Memperbanyakkan selawat kepada Rasulullah

Bagi para pembaca yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut lagi mengenai panduan di atas anda bolehlah datang atau menghubungi Pusat Kaunseling MAINS di alamat berikut :

Pusat Kaunseling Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (PKMAINS)
( Cawangan Seremban )
51 & 53, Tingkat 1, Terminal One Shopping Complex,
20B, Jalan Lintang, 70200 Seremban, Negeri Sembilan.
No Tel : 06-7679905 Fax : 06-7679906

----------------------------

"KAMI SEDIA HULUR BANTUAN, ANDA PULANG DENGAN SENYUMAN"

Sumber dr : http://mains.gov.my/pkmains/Perkahwinan%20Dan%20Kehidupan.html

Sunday, June 12, 2011

JEMPUTAN KE MESYUARAT AGUNG TAHUNAN PERKAMA KALI KE 18


Semua ahli PERKAMA dijemput ke Mesyuarat Agung Tahunan PERKAMA kali ke 18 yang akan di adakan seperti ketetapan berikut :

Tarikh : 22hb Jun 2011 (Rabu)
Masa : 3.00 petang
Tempat : Auditorium Utama, Akademi Kenegaraan, Jalan Bellamy, KL

Sehubungan itu, anda semua dialu-alukan hadir bagi mengikuti perkembangan terkini persatuan dan seterusnya melantik kepimpinan baru bagi menerajui legasi PERKAMA dalam memartabatkan profesion menolong sebagai satu profesion yang profesional dan diiktiraf sekaligus menjadi rujukan seperti mana American Counseling Association (ACA).

JEMPUTAN BAGI MENGIKUTI PERKAMA INTERNATIONAL CONVENTION


ANDA SEMUA DI JEMPUT UNTUK MENGHADIRI PERKAMA INTERNATIONAL CONVENTION DI AKADEMI KENEGARAAN, KUALA LUMPUR, MALAYSIA PADA
22-23 JUN 2011


SEBARANG PERTANYAAN BOLEHLAH MENGHUBUNGI EN. SAFFUAN
DI TALIAN 014-3382689

Monday, April 18, 2011

KENALI TOKOH KAUNSELING : Y. Bhg. Prof. Emeritus Dato’ Dr. Abdul Halim Othman

Abdul Halim Othman, lahir di negari Kedah Darul Aman, pada 14 September 1938. Beliau menerima pendidikan awal di Sekolah Melayu Gurun, Kedah 1944-1948, dan melanjutkan pendidikan menengah di Kolej Sultan Abdul Hamid, Alor Setar, Kedah sehingga tingkatan 3, pada tahun 1953. Kemudian beliau menyertai Federation Military College, Port Dickson (Royal Millitary College, Sg Besi.) Pada tahun 1954 dan lulus setahun kemudian, dengan 5 pendidikannya.

Kerjaya akademiknya bermula tahun 1958, ketika beliau terpilih untuk bergabung dengan Malayan Teachers College, Brinsford College, United Kingdom.
Setahun kemudian, beliau memasuki 'Summer School' (Psikologi) di Boston University, Amerika Syarikat dan pada tahun 1967, beliau berdaftar di universiti Hawaii, Honolulu, Amerika Syarikat dan lulus dalam Sarjana Muda Psikologi pada tahun 1970. Pada tahun berikutnya, beliau menerima Sarjana dalam Sarjana Pendidikan (Psikologi) dari universiti yang sama. Beliau menyelesaikan Master of Science (Psikologi Pendidikan) di Indiana University, USA dan dianugerahkan Gelaran Doktor Pendidikan dalam Psikologi Kaunseling pada tahun 1979 dari universiti yang sama.

Beliau memulakan kerjayanya sebagai seorang ahli akademik ketika dilantik sebagai pembantu pensyarah psikologi di Jabatan Antropologi dan Sosiologi, UKM pada tahun 1971. Pada tahun 1974, beliau dilantik sebagai pensyarah dalam bidang psikologi di Jabatan Psikologi, yang merupakan jabatan pertama psikologi di institusi pendidikan tinggi di Malaysia.
Pada tahun 1980, beliau dilantik sebagai Associate Professor dalam Psikologi dan pada tahun 1986, beliau dinaikan pangkat menjadi Profesor penuh dalam Kaunseling Psikologi di Jabatan Psikologi, UKM. Beliau menjawat jawatan sebagai Profesor di Sekolah Psikologi dan Kerja Sosial, UMS dari tahun 1996 hingga 2003. Pada 14 Ogos 1999 beliau menyampaikan pidato Guru Besar pertama yang pernah pengukuhan UMS, 'Kaunseling untuk Pembangunan Manusia: Sebuah Pengalaman Malaysia'. Beliau kemudian dilantik sebagai adjunct Professor di UKM dari tahun 2006 hingga 2008.

Abdul Halim Othman mempunyai rekod teladan tidak hanya sebagai ahli akademik, tetapi juga sebagai pentadbir.
Pada peringkat universiti, ia menduduki berbagai posisi senior seperti Ketua Jabatan, Timbalan Dekan, Dekan dan Timbalan Naib Canselor (Student Affairs) di UKM dari 1972 hingga 1996. Jawatan terakhir sebagai pentadbir iaitu sebelum bersara adalah sebagai Dekan Fakulti Psikologi dan Pekerjaan Sosial, UMS dari tahun 1996 hingga 2003. Beliau juga dilantik untuk berada di beberapa jawatankuasa sementara di UMS.
Beliau adalah Ketua untuk Jawatankuasa Pembentukan Sekolah Sains UMS Sosial, pada tahun 1995; Senat Perwakilan di Jawatankuasa untuk Staff Staf Perkhidmatan Promosi / Panitia Seleksi Akademik, Pengerusi Jawatankuasa Etika Akademik dari tahun 1998-2001. Kini, beliau merupakan Fellow akademik insaniah dan pensyarah bagi bidang Sarjana Kaunseling di Kolej Universiti Insaniah, Kedah.

Abdul Halim Othman masih aktif dan terlibat dalam badan profesional peringkat antarabangsa.
Di antaranya, Beliau adalah ahli penuh dalam American Association of Counseling and development (1980-sekarang); ahli Antarabangsa Persidangan Meja Bulat untuk Kemajuan Kaunseling (1982-sekarang); ahli New York Academy of Sciences (1986 - sekarang). Dia juga Ahli Dewan dari Persatuan Psikologi dan Pendidikan canselor dari Asia (1986-1988) dan Timbalan Presiden Afro-Asia Psikologi Association (AAPA) dari 1992-1994.

Pada peringkat kebangsaan, dia menduduki jawatan penting, antaranya sebagai anggota dewan dan Presiden Persatuan Kaunseling Malaysia (Perkama) dari 1988-1992, dan kemudian terpilih sebagai Presiden, Persatuan Psikologi Malaysia dari tahun 1989-1991.
Dia adalah seorang ahli Kaunseling Majlis Kebangsaan dan ahli-ahli dewan, Lembaga Kaunselor Pertama 1998-2000.
Beliau juga adalah Naib Commander (Leftenan Kol.), PALAPES, UKM (1984-1994) dan masih merupakan anggota dari Perkama sejak Julai 1993.

Sebagai Akademis, beliau berjaya menyelia banyak mahasiswa pasca-sarjana termasuk 10 calon doktor Falsafah dan menyelia dari berbagai peringkat dan program-program seperti Advanced Diploma dalam Psikologi, UKM dan Master di bidang Pentadbiran Perniagaan. Beliau juga diamanahkan untuk mengawasi pelajar luar negeri, antara lain dari Western Michigan University dan Indiana University, khususnya di bidang Bimbingan dan Kaunseling bagi pelajar praktikal.

Di bidang penyelidikan dan penerbitan, Abdul Halim Othman telah terlibat secara langsung dengan universiti tempatan dan luar negeri serta jabatan kerajaan.
Beliau telah menerbitkan lebih daripada 26 kertas sejak 1972. Beliau juga membentangkan hasil kajian dalam pelbagai persidangan, seminar, dan bengkel. Beliau juga menulis sejumlah buku dan sumbangannya telah diterbitkan dalam jurnal tempatan dan antarabangsa serta majalah. Sementara di UMS beliau telah menghasilkan 7 kertas kajian (1996-2001) dan 29 pembentangan kertas kerja 1997-20001, 4 kertas teknikal dan 11 artikel yang ditulis oleh beliau yang diterbitkan dalam jurnal akademik, sebuah kompilasi esei dan 2 buku. Selain itu, kesediaannya untuk bekerja dengan orang lain dan berkongsi pengetahuan yang luas dan kemahiran telah memuncak dalam penerbitan kertas secara bersama.

Beliau adalah ketua penerbit untuk Jurnal Perkama (1984-2002); Malaysia Jurnal Psikologi (1985-1994) dan Jurnal Pelajar Personelia (1989-1991); Editor untuk Prosiding Persidangan Pengetua Asrama Institusi Pengajian Tinggi di Malaysia; Editor Penasihat untuk International Journal of Advancement on Counseling (1989-sekarang); Dewan Editor untuk Indiana Journal of Personality and Clinical Studies (1985-1991) dan Editor Consulting Editor for Pakistan Journal of Psychology Research (1992).

Abdul Halim Othman juga menerima beberapa penghargaan negara dan kebangsaan.Pada peringkat negara, beliau dianugerahkan Darjah Setia Negeri Sembilan oleh DYMM Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan, pada Julai 1986; Dato 'Setia Di Raja Kedah oleh DYMM Sultan Kedah, pada bulan Januari 1988; Johan Mangku Negara oleh DYMM Yang Dipertuan Agong, pada bulan Jun 1990.

Dato 'Abdul Halim Othman adalah seorang ahli akademik yang berjaya di dalam bidangnya. Dari latar belakang keluarga miskin, dia sangat bertekad untuk mencari ilmu dengan cara apapun yang mungkin. Dalam kalangan pensyarah muda, beliau dianggap sebagai figur ayah, mentor, sangat disukai dan dihormati kerana keperibadiannya. Diantara rakan, nasihatnya sering dicari dalam berbagai hal. Beliau benar-benar adalah salah seorang antara pelopor psikologi di Malaysia.


Abdul Halim Othman, was born in the state of Kedah Darul Aman, on the 14th September 1938. He received his primary education at Sekolah Melayu Gurun, Kedah from 1944 to 1948, and continued his secondary education at Sultan Abdul Hamid College, Alor Setar, Kedah until Form 3, in 1953. He Joined Federation Military College, Port Dickson (Royal Military College, Sg. Besi) in 1954 and graduated a year later, with his 5 education.
His academic career began in 1958, when he was selected to join the Malayan Teachers College, Brinsford College, England. A Year later, he entered ‘Summer School’ (Psychology) at Boston University, USA and in 1967, he enrolled at university of Hawaii, Honolulu, USA and graduated with a Bachelor Degree in Psychology in 1970. The following year, he received his Master’s Degree in Education (Psychology) from the same university. He completed his Master of Science (Educational Psychology) at Indiana University, USA and was awarded the Degree of Doctor of Education in Counseling Psychology in 1979 from the same university.
He started his career as an academician when he was appointed as assistant lecturer in psychology at the Department of Anthropology and Sociology, UKM in 1971. In 1974, he was appointed as a lecturer in psychology at the Department of Psychology, which was the first department of psychology in higher education institution in Malaysia. In 1980, he was appointed as Associate Professor in Psychology and in 1986, he was promoted to full Professor in Counseling Psychology at Department of Psychology, UKM. He served as Professor at the School of Psychology and Social Work, UMS from 1996 until 2003. On the 14th of August 1999 he delivered the first ever inaugural professorial speech at UMS, entitled ‘Counseling for Human Development: A Malaysian Experience’. He was appointed as an Adjunct Professor at UKM from 2006 until 2008.
Abdul Halim Othman has an exemplary record not only as an academician, but also as an administrator. At university level, he held several senior positions such as Head of Department, Deputy Dean, Dean and Deputy Vice-Chancellor (Student Affairs) at UKM from 1972 until 1996. His final administrative post before he retired was as Dean of School of Psychology and Social Work, UMS from 1996 until 2003. He was also appointed to be on several committee while at UMS. He was the Chairperson for the Committee for the Establishment of UMS Social Science School, in 1995; Senate Representative on the Committee for Staff Service Promotion/Academic Staff Selection Committee; Chairman for the Academic Ethical Committee from 1998-2001.
Abdul Halim Othman is still actively involved in international level professional bodies. Among them, he is a full member of the American Association of Counseling and Development (1980-now); member of the International Round Table Conference for the Advancement of Counseling (1982-now); member of New York Academy of Sciences (1986-now). He was also the Council Member of the Association of Psychology and Education Counselor of Asia (1986-1988) and the Vice President of Afro-Asia Psychology Association (AAPA) from 1992-1994.
At national level, he held several important posts, such as council member and President of Persatuan Kaunselor Malaysia (PERKAMA) from 1988-1992, and later was elected as President, Persatuan Psikologi Malaysia from 1989-1991. He was a member of Majlis Kaunseling Kebangsaan and board member, Lembaga Kaunselor Pertama from 1998-2000. He was Deputy Commandant (Lt. Kol.), PALAPES, UKM (1984-1994) and still is a member of PERKAMA since July 1993.
As an Academician, he successfully supervised numerous post-graduate students including 10 Doctor of Philosophy candidates and supervised students from various levels and programs such as Advanced Diploma in Psychology, UKM and Master in Business Administration. He was also entrusted to supervise overseas students, among others from Western Michigan University and Indiana University, especially in the field of internship and degree Guidance and Counseling.
In the area of research and publication, Abdul Halim Othman has been involved directly with local and overseas universities as well as government departments. He has published more than 26 papers since 1972. He has also presented the findings of his research in various conferences, seminars, and workshops. He has also written a number of books and his contributions have been published in local and international journals and magazines. While at UMS he had produce 7 research papers (1996-2001) and 29 working papers presented between 1997-20001, 4 technical paper and 11 articles authored by him which were published in academic journals, a compilation of essays and 2 books. In addition to this, his willingness to work with others and share his vast knowledge and expertise has culminated in the publication of numerous jointly authored papers.
He was the Editor-in-Chief for Jurnal PERKAMA (1984-2002); Jurnal Psikologi Malaysia (1985-1994) and Jurnal Personelia Pelajar (1989-1991); Editor for Prosiding Persidangan Pengetua Asrama Institusi Pengajian Tinggi di Malaysia; Advisory Editor for International Journal of Advancement on Counseling (1989-now); Board Editor for Indiana Journal of Personality and Clinical Studies (1985-1991) and Consulting Editor for Pakistan Journal of Psychology Research (1992).
Abdul Halim Othman was also the recipient of a number of state and national awards. At state-level, he was conferred Darjah Setia Negeri Sembilan by DYMM Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan, in Julai 1986; Dato’ Setia Di Raja Kedah by DYMM Sultan Kedah, in January 1988; Johan Mangku Negara by DYMM Yang Dipertuan Agong, in June 1990.
Dato’ Abdul Halim Othman is undoubtedly a successful academician in his field. From a poor family background, he was very determined to seek knowledge by whatever means possible. Among younger lectures, he is regarded as a father figure, mentor, well-liked and respected because of his personality. Among peers, his advice is frequently sought in various matters. He truly is one was the pioneers of psychology in Malaysia.

Saturday, February 12, 2011

KENALI TOKOH KAUNSELING : Profesor Dr. Othman Mohamed

Profesor Dr. Othman Mohamed ialah seorang Profesor dalam bidang Bimbingan dan Kaunseling di Universiti Putra Malaysia. Kepakarannya adalah dalam bidang Penyeliaan Kaunselor dan Kaunseling kerjaya. Beliau telah menerbitkan lebih 100 penulisan akademik di dalam pelbagai penerbitan dan aktif dalam memperkasakan penjelajahan keilmuan kaunseling melalui penyelidikan. Beliau juga terlibat dalam perundingan dengan Kementerian Pelajaran, Malaysia; Kementerian Kesihatan Malaysia; dan dengan Kementerian Pendidikan, Negara Brunei Darussalam. Beliau juga bersama dengan rakan sejawat terlibat dengan penyelidikan di Negara Brunei Darussalam; Lesotho, Afrika; United Kingdom dan di Amerika Syarikat.

Profesor Othman telah memenangi beberapa anugerah seperti Anugerah Penulisan Karya Asli Terbaik bagi Buku untuk Sains Sosial dan Kemanusiaan tahun 2002. Buku tersebut bertajuk Prinsip Psikoterapi dan Pengurusan dalam Kaunseling dan buku Penulisan Tesis dalam bidang Sains Sosial Terapan diterbitkan oleh Penerbit Universiti Putra Malaysia.

Profesor Othman juga sebagai seorang pencipta permainan kerjaya memenangi Pingat Gangsa untuk rekaciptanya: The Matrix Jobs Game di Pertandingan Inventions/Innovations pada tahun 2002 anjuran Kementerian Sains, Teknologi dan Alam Sekitar. Kini beliau sedang memperkasakan permainan kerjaya The Career Globe Challenge.

Profesor Othman Mohamed ialah seorang Kaunselor Berdaftar dan mempunyai Perakuan Amalan Kaunselor. Beliau juga merupakan ahli seumur hidup dan ahli pengasas Persatuan kaunselor Malaysia (PERKAMA). Semasa ini beliau ialah wakil bagi International Association for Vocational and Educational Guidance yang bernaungan di bawah UNESCO.

Bagi menghargai sumbangannya dalam bidang penyelidikan dan penerbitan kaunseling di arena antarabangsa, beliau dianugerahkan the ACES International Award for the Contributions in Counselling at the International Field pada tahun 1999.

Professor Dr. Othman Mohamed is a Professor of Guidance and Counselling at Universiti Putra Malaysia. He is an expert in Counsellor Supervision and Career Counselling. He has produced over 100 academic writings in various publications and is active in enhancing new frontiers of counselling knowledge through research. Also, he has done consultancy work with the Ministry of Education, Malaysia; the Ministry of Health, Malaysia and with the Ministry of Education, Negara Brunei Darussalam. He has also conducted research with collegues in Negara Brunei Darussalam; Lesotho, Africa; the United Kingdom and the United States of America.

He has also won numerous awards including the Universiti Putra Malaysia’s Award for the Best Original Creative Book for the Social Sciences and Humanities category in 2002. The book is entitled "Principles of Psychotherapy and Management in Counselling" and "Thesis Writing in the Area of Applied Social Sciences" published by the Universiti Putra Malaysia Press.

Professor Othman is also an inventor of career games winning the BRONZE MEDAL for an invention on a career game: THE MATRIX JOBS GAME at the November 2002 INVENTIONS/INNOVATION COMPETITION held in Kuala Lumpur by The Ministry of Science, Technology and the Environment of Malaysia. Currently, he is enhancing the development of a career game The Career Globe Challenge.

Professor Othman Mohamed is a registered certified counsellor practitioner. He is also a life and founder member of the Persatuan Kaunseling Malaysia (PERKAMA), a professional counselling association in Malaysia.

Professor Othman is currently the Malaysian representative for the International Association for Vocational and Educational Guidance affiliated with UNESCO.

For his contributions in research and publication at the international arena, he was recognized on April 1999 by the Association for Counselor Education and Supervision (ACES -- affiliate of the American Counseling Association) the ACES International Award for Contributions in Counselling at the International Field.

Sumber : http://www.educ.upm.edu.my/direktori/othman_m.htm

SYARAHAN PERDANA Y.BHG. PROF. DR. PRAYITNO

Syarahan Perdana Y.Bhg. Prof. Dr.Prayitno. M.Sc.Ed (Pengasas Kaunseling Indonesia) akan diadakan pada 28 Februari 2011 (Isnin) di Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Universiti Sains Islam Malaysia, Nilai bermula jam 8.30 pagi.Kepada tuan/puan yang berminat, boleh menghadirkan diri. Boleh walk in register pada pagi tersebut. Tiada yuran penyertaan dikenakan. Jom timba ilmu. TQ

Wednesday, January 5, 2011

KAUNSELING KELUARGA & RUMAHTANGGA DARI PERSPEKTIF TERAPI FAMILI STRUKTUR


PENGENALAN

Adat berumahtangga tidak pernah terlepas dari dugaan Tuhan apatah lagi hidup di zaman serba moden dan mencabar. Komitmen terhadap kerjaya, rumahtangga, keluarga, masyarakat jika tidak diimbangi dengan bijaksana mampu sahaja menjerat individu terjebak dengan konflik mahupun masalah yang berpanjangan. Sememangnya sebagaimana yang pernah dibincangkan di dalam kuliah, matlamat perkahwinan itu sendiri harus jelas, tanggungjawab, peranan mahupun hak yang dimainkan oleh pihak yang terlibat dalam sistem perkahwinan mahupun rumahtangga harus difahami, dihayati dan dizahirkan melalui perbuatan secara adil dan bijaksana. Bukan sahaja atas tiket, tanggungjawab semata-mata TETAPI dengan penuh rasa kasih sayang dan ’ruh’ atau ’jiwa’ yang mendalam. Memang tidak dinafikan, membicarakan isu ini sebenarnya tidak semudah yang disangka namun insyaAllah dengan kefahaman dan aspirasi matlamat perkahwinan yang jelas untuk mencari kebaikan malah lebih cantik lagi atas platform memburu redha Allah segala-galanya akan lebih mudah nanti. Pembinaan institusi perkahwinan yang memiliki ketetapan, peraturan dan pensempadanan yang disepakati bersama, dilaksanakan dan dipatuhi insyaAllah mampu menjamin kesinambungan kehidupan keluarga yang harmonis, ceria dan sejahtera.

Menerusi pendekatan TERAPI FAMILI STRUKTUR serta kombinasi pendekatan TRANSAKSIONAL ANALISIS diharap berupaya membantu pasangan dalam menstruktur kembali sistem dalam rumahtangga yang dilanda konflik mahupun masalah. TERAPI FAMILI STRUKTUR merupakan asas kepada penstrukturan semula manakala TRAKSAKSIONAL ANALISIS pula sebagai medium yang membantu perlaksanaannya dimana ianya membantu dari segi keberkesanan komunikasi dan interaksi rumahtangga dan keluarga yang lebih berkesan dan mantap. Kolaborasi kedua-dua pendekatan ini diharap membantu memberi nafas baru terhadap suasana rumahtangga yang diimpikan.

ASAS KEPADA TERAPI FAMILI STRUKTUR

Antara mereka yang memainkan peranan terhadap kewujudan TEORI FAMILI STRUKTUR ini adalah Braulio Montalvo, Bernice Rosman, Harry Aponte dan Charles Fishman. Walaubagaimanapun Salvador Minuchin merupakan pengasas yang paling dikenali menerusii teori TERAPI FAMILI STRUKTUR ini. Minuchin menyedara bahawasanya bagi menghasilkan kejayaan dalam terapi, dramatik dan intervensi yang aktif perlulah diberi penekanan. Beliau telah mengenalpasti 2 corak aliran yang dominan dalam keluarga yang bermasalah iaitu hubungan yang ’emmeshed’ , huru-hara ataupun ’disengaged’, ataupun terpisah yang mana jaringan hubungan yang berkesan dan mantap dalam sistem kekeluargaan mahupun rumahtangga.

Terapi ini mempunyai andaian bahawasanya sesebuah perkahwinan ataupun keluarga itu dapat difahami dan dibantu secara berkesan berdasarkan penilaian terhadap sub-sistem yang wujud dan interaksi juga jalinan yang dimainkan dikalangan mereka. Penekanan yang diberikan dalam terapi ini melibatkan 3 elemen penting iaitu 1) ROLES ~ Peranan, 2) RULES ~ Peraturan dan 3) POWER ~ Kuasa. Setiap institusi perkahwinan mempunyai struktur mereka yang tersendiri, mempunyai pengaruh unsur kebaikan dan sebaliknya. Ketiga-tiga elemen ini perlulah diberikan penekanan dan dilaksanakan secara seimbang, adil dan bijaksana bagi menjamin kebajikan dan hak ahli di dalamnya tetap terus terpelihara. Secara umumnya dalam isu ini sistem yang mempunyai ciri keterbukaan dan memiliki struktur yang bertepatan mempunyai ruang dan peluang untuk pulih dan berfungsi lebih baik untuk jangka masa panjang. Ianya bukan sahaja menekankan aspek perkahwinan secara HOLISTIK tetapi juga dikalangan ahli sub-sistem sebagai sub-unit

Proses memahami konflik ini dapat dilihat menerusi corak interaksi sub-sistem dalam konteks perkahwinan atau rumahtangga dimana :
i) Pasangan dilihat sebagai klien
ii) Harapan atau keyakinan untuk pulih itu dilakukan berdasarkan pendekatan penstrukturan semula sistem yang wujud dalam perkahwinan.
iii) Kejayaan atau perubahan yang berterusan bergantung kepada keupayaan sistem perkahwinan itu melakukan penyesuaian yang seimbang, bijaksana dan membina kerjasama yang utuh di kalangan ahlinya

Sub-sistem di sini mewakili unit kecil yang terdapat di dalam rumahtangga mahupun perkahwinan yang memainkan peranan sebagai pasangan suami isteri, ibubapa, anak dan adik-beradik. Sebuah perkahwinan atau rumahtangga tidak berupaya berfungsi dengan baik sekiranya tiada komitemen mahupun kerjasama yang dimainkan secara berkesan oleh sub-sistem ini.

Apabila kita membincang, perkahwinan atau rumahtangga itu sebagai satu sistem kita tidak dapat lari daipada membicarakan tentang isu bondary. Boundary disini mewakili faktor perbezaan yang melibatkan fizikal dan psikologi di antara seorang individu dengan individu yang lain. Menurut Lily (2001), boundary ini juga boleh diterjemahkan sebagai kawasan. Ianya merupakan pensempadanan psikologi yang dimiliki oleh setiap orang individu yang berada di dalam sebuah sistem. Setiap individu atau sub-sistem seharusnya bijaksana menjaga dan memelihara garis pesempadanan mereka agar tidak dicerobohi atau dibolosi pihak lain.

Terdapat 3 ciri boundary iaitu :
I) Clear ~ dimana garis pesempadanan psikologi dan fizikal yang diwakili adalah jelas dan nyata.
II) Rigid ~ dimana garis pesempadanan psikologi dan fizikal yang diwakili adalah terlalu ketat hingga sukar untuk menjalinkan perhubungan yang sihat bersama-sama sub-sistem yang lain
III) Difffuse ~ dimana garis pesempadanan psikologi dan fizikal yang diwakili agak keliru dan bekeceramuk.

Di dalam pendekatan PENSTRUKTURAN SEMULA sub-sistem dan boundary ini, TERAPI FAMILI STRUKTUR adalah berasaskan kepada :
i) Roles ~ Komitmen dan peranan yang seharusnya dimainkan secara mantap dan berkesan oleh sub-sistem yang mewakili perkahwinan ataupun rumahtangga.
ii) Rules ~ Undang-undang ataupun syarat yang disepakati bersama dan perlu dipatuhi serta dilaksanakan bagi menjamin kelangsungan fungsi sebuah sistem yang efektif dan berjaya
iii)Power ~ Kuasa yang perlu dimainkan secara adil, bijaksana dan berkesan dalam memantau sub-sistem agar berupaya berfungsi dengan baik dan harmoni.

Apa yang dapat disimpulkan disini, AMAT PENTING SEKALI DALAM PEMBENTUKAN SEBUAH KELUARAGA YANG HARMONI, IDEAL DAN SEJAHTERA KESEPAKATAN KETIGA-TIGA ELEMEN TADI DIPERSETUJUI DAN DIPATUHI DAN DIFAHAMI SETIAP AHLI DALAM INSTITUSI KELUARGA ATAU RUMAHTANGGA TERSEBUT. Ketidakseimbangan, kecelaruan dan ketidakfahaman tentang HAK, PERANAN DAN KUASA yang dimainkan secara tidak langsung akan menggugat kesinambungan penjanaan sebuah keluarga yang sejahtera dan bahagia.

Sumbangan dari sahabat.. .

Salam Ukhwah ;
Pn Aniz Hj Anwar ~ 012-3915362 /YM: nizwar75
Master Science In Counselling
Counsellor / Therapistr
Nur Qudrah Holistic Solution

PERKHIDMATAN KAUNSELING DI JABATAN AGAMA ISLAM


KAUNSELING

Suatu proses menolong dalam pertemuan bersemuka yang melibatkan perhubungan dua hala di antara seorang yang terlatih dengan suami dan, atau isteri yang terperangkap dalam suatu keadan yang sukar di atasi.



BENTUK KAUNSELING
  • Individu
  • Bergabung/bersama
  • Serentak
  • Keluarga
  • Penceraian


KATEGORI KAUNSELOR DI JABATAN AGAMA ISLAM
  • Profesional
  • Spara Profesional
  • Tidak Profesional


PROFESIONAL
  • Ijazah dalam Pengajian Islam
  • Latihan Formal dalam Perkhidmatan Menolong (Kaunseling/Psikologi) peringkat Ijazah/Diplima Lanjutan
  • Pengalaman
  • Mempunyai Perwatakan/Personaliti yang bersesuaian


SPARA PROFESIONAL
  • Ijazah/Diploma dalam Pengajian Islam
  • Latihan Asas Kunseling/Psikologi/Kursus JangkaPendek/Sijil
  • Pengalaman
  • Memiliki Perwatakan/Personaliti yang bersesuaian


TIDAK PROFESIONAL
  • Mempunyai Asas dalam Pengajian Islam tetapi tidak sampai peringkat Ijazah/Diplima
  • Latihan asas/tiada latihan asas
  • Pengalaman tidak berpengalaman
  • Memiliki perwatakan/personaliti yang besesuaian


SUAMI ISTERI YANG MEMERLUKAN KAUNSELING
  • Berkonflik
  • Mengalami tekanan/Stres
  • Sukar berinteraksi dengan pasangan
  • Ingin berkongsi masalah
  • Memerlukan pengukuhana emosi
  • Memerlukan bimbingan/panduan
  • Ingin memahami peraturan/prosedur
  • Ingin mempertingkatkan kemahiran diri
  • Memulihkan perhubungan dengan ahli keluarga
  • Memahami diri sendiri, pasangan dan ahli keluarga
  • Mengenalpasti masalah


MATLAMAT KAUNSELING


Membantu Suami Isteri
  • Menyelesaikan konflik
  • Memahami tanggungjawab
  • Mengubah tingkahlaku yang tidak adaptif (tidak berfaedah)
  • Memulihkan perhubungan
  • Memahami prosedur/tuntutan dan perbicaraan di mahkamah
  • Memahami diri sendiri dan orang lain yang signifikan (kaitan rapat)
  • Mempertingkatkan kemahiran diri
  • Membina sikap asertif (berterus-terang) serta keyakinan diri
  • Mengenalpasti masalah, memilih alternatif dan bertanggungjawab terhadap keputusan yang diambil
  • Merujuk masalah kepada institusi yang tepat


TATACARA MENDAPATKAN PERKHIDMATAN KAUNSELING
  • Suami Isteri hadir di Jabatan Agama Islam Negeri mengikut tempat mastautin
  • Isi borang yang disediakan
  • Lampirkan salinan surat nikah/rujuk nikah dan kad pengenalan
  • Dapatkan nombor rujukan/tarikh temujanji


TANGGUNGJAWAB KLIEN
  • Bersedia/kerelaan sendiri
  • Memberikan kerjasama
  • Bertanggungjawab terhadap keputusan yang diambil
  • Melaksanakan tindakan
  • Bertingkah-laku (penampilan) sopan/beradab
  • Bersikap jujur/ikhlas
  • Menghormati kaunselor
  • Mengelakkan bertelagah/bertengkar
  • Hadir pada masa dan tarikh yang ditetapkan (ada temujanji)
  • Bersabar dan bertenang
  • Mematuhi peraturan/undang-undang


TANGGUNGJAWAB KAUNSELOR
  • Menghormati klien
  • Berlaku adil/tidak bais
  • Sabar dan ikhlas
  • Tidak menghukum
  • Tidak banyak bercakap
  • Menggalakan klien bercakap
  • Bersedia dan menunjukkan minat
  • Memahami masalah klien (empati)
  • Mendengar dengan teliti
  • Berupaya mempelbagaikan alternatif
  • Mewujudkan suasana teraputik
  • Berusaha mencipta kemaslahatan
  • Membantu klien membuat keputusan
  • Menyediakan laporan yang diperlukan oleh klien
  • Mengelakan daripada berlakunya "transparence"


ETIKA KAUNSELOR
  • Menghormati klien
  • Tidak bais (berlaku adil)
  • Tidak menghukum
  • Menjaga masa
  • Menjaga rahsia
  • Mendorong ke arah melakukan ma'aruf


KAREKTOR SUAMI ISTERI SEMASA BERADA DALAM SESI
  • Sedih/murung/bingung
  • Agresif/marah/baran
  • Pasif/perlu bimbingan
  • Memutar belit fakta/memburuk-buruk
  • Menguasai sesi/ingin menang
  • Mendesak
  • Mengancam/menggugut
  • Takut/bimbang/risau
  • Mengalah/menurut kata


SESI KAUNSELING
  • Hadir pada tarikh dan masa yang ditetapkan
  • Sesi mengambil masa di antara 45 minit @1 jam
  • Dikendalikan oleh seorang kaunselor
  • Suami isteri dan kaunselor mempunyai peranan bagi menjayakan sesi kaunseling


PERANAN KAUNSELOR
  • Menjemput klien
  • Membuat pendahuluan
  • Memberi layanan yang baik
  • Mengenalpasti masalah
  • Menggalakkan klien bercakap
  • Mengkategorikan masalah
  • Menyusunikut keutamaan
  • Menggunakan strategi pertolongan
  • Mengemukakan alternatif
  • Membantu klien membuat pilihan dan keputusan/membuat pertimbangan
  • Memeriksa/mendapatkan komitmen klien
  • Membuat rumusan/penutup/temujanji semula


PERANAN KLIEN (SUAMI ISTERI)
  • Mempunyai matlamat yang jelas
  • Mempunyai keyakinan/kepercayaan kepada kaunselor
  • Bersikap jujur dalam membentangkan masalah
  • Mengawal diri daripada bertingkahlaku agresif/dikuasai emosi/tindakan negatif terhadap pasangan/kaunselor
  • Memberikan komitmen/kerjasama
  • Bersedia melakukan perubahan positif menerima pandangan
  • Bertanggungjawab kepada keputusan yang diambil


KEJAYAAN KAUNSELING
  • Klien memberi kerjasama
  • Klien bermotivasi untuk berubah
  • Kaunselor mempunyai ilmu kemahiran dan pengalaman
  • Matlamat kaunselor dan klien sama
  • Kaunselor mengguna strategi pertolongan yang tepat
  • Tempat kaunseling yang selesa dan kondusif


KEBAIKAN MENDAPATKAN PERKHIDMATAN KAUNSELING
  • Masalah dapat dikesan di atasi pada peringkat awal
  • Hubungan suami isteri menjadi mesra dan harmoni
  • Mempertingkatkan kemahiran dan keupayaan diri
  • Membina keluarga bahagia
  • Menyelesaikan konflik secara baik

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

ikAn-ikAn belaan PERKUM